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L’Eglise de Jésus-Christ des Saints
des Derniers Jours est-elle une secte ?

par Mathieu L.

On reproche parfois aux Mormons d’être intolérants et d’être membres d’une secte. Ces accusations sont non seulement infondées mais aussi blessantes. Elles font parfois peser sur les membres une atmosphère de suspicion, ce qui peut leur causer, auprès des gens influençables et mal informés, des problèmes. On ne compte plus, hélas, le nombre de jeunes adultes qui, du fait de leur conversion, sont rejetés par leurs parents. Certaines personnes décident même de rompre leur amitié, même ancienne, au pretexte que celui qu’ils ont aimé un jour s’est tourné vers une religion qu’ils croient être mauvaise.

    L'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (abrév. EJCSDJ) est-elle une secte ? C’est la question qui fache parce que tous les spécialistes ne sont pas d’accord. En France, le rapport parlementaire de 1995 de la Mission Interministérielle de Lutte contre les Sectes (MILS) a produit une liste d'environ 170 mouvements considérés comme étant des sectes "dangeureuses". Les Mormons ne font pas partis de cette liste qui peut être consultée sur la page du site de l’Assemblée Nationale Française dédiée à cette question.1

    La bonne question c'est de savoir pourquoi certaines associations persistent à classifier l'EJCSDJ comme secte et entretiennent autour de d'elle une méfiance des plus désagréables. Cela reste pour moi un mystère à moins que ce ne soit la traduction d’une totale méconnaissance de notre organisation - une faute quand on prétend juger un mouvement - ou la démonstration de la force du parti pris et des préjugés qui persistent chez certains.

    La position de l’UNADFI2 est particulièrement étonnante à plusieurs titres :

    1) Si l'EJCSDJ est une secte ça en fait la deuxième en importance en France avec environ 30000 membres. Comment se fait-il que l'activité de l’UNADFI soit si faible à son égard ? Selon les propres chiffres de la branche parisienne de l’association, le nombre de consultations téléphoniques moyen la concernant tourne autour de 30 appels annuels, même pas 3 par mois, contre un volume total d’appels d’environ 2600 annuels. Ce que l’UNADFI considère comme la seconde secte de France ne génère donc qu’un peu plus de 1% des appels ? N’est- il pas étonnant qu’un mouvement présenté comme aussi nocif génère aussi peu d'interrogations ? N’est-ce pas plutôt la démonstration que les Mormons ne posent pas de problème ?

    2) L’UNADFI ne devrait pas considérer les Mormons comme une secte selon la déclaration même de ses chefs. Un de ses responsables a déclaré à l'occasion d'une enquête menée par le quotidien Libération : "Il est peu utile de vouloir classer cette Eglise [les mormons] dans les sectes ou les non-sectes". Selon lui, la doctrine mormone tiendrait de la "supercherie intellectuelle"3. Cette déclaration est ennuyeuse car elle implique deux choses : soit l'UNADFI se fourvoie lorsqu'elle dit ne s'intéresser qu'au factuel et ne pas juger les doctrines, puisque ce dirigeant reconnait que c'est contre la doctrine de l'Eglise qu'il en a, pas contre ses agissements; soit elle implique que la doctrine des mouvements présentés comme beaucoup plus nocifs que les Mormons (l’Eglise de Scientologie par exemple) n'est pas une supercherie intellectuelle puisqu'il est pertinent que ces mouvements soient classés comme sectaires. Je laisse l’UNADFI se démeler avec ses contradictions.

    3) Egalement, et ça ne manque pas de me faire sourire, l’UNADFI prend le risque, dans sa section biographie, à la page Mormon4, de renvoyer les gens vers la lecture du livre "Les Mormons" de Davis BITTON. Cette recommandation s’accompagne de ce commentaire particulièrement élogieux :"Un des meilleurs spécialistes du mormonisme, présente l'histoire, les croyances, les pratiques religieuses, et la situation actuelle de l'une des sectes chrétiennes les plus dynamiques." Mais qui est ce formidable Davis BITTON ? C'est tout simplement un Mormon, très respecté parmi les Saints des Derniers Jours, ancien historien officiel de l'Eglise, ancien professeur de l’université mormone "Brigham Young University", à Provo en Utah, et - cerise sur le gâteau - collaborateur zélé du FARMS5. Bref ! C'est un apologiste mormon renommé, admiré et de talent. Est-ce bien raisonnable pour l’UNADFI de renvoyer ses lecteurs à ce livre ?

    Il est grand temps que les associations anti-sectes reconnaissent que le mormonisme n'est pas un mouvement dangereux ou nocif et qu'elles jettent leurs préjugés aux oubliettes. Que les doctrines ou conceptions de l'Eglise ne leur plaisent pas c’est une chose. Que ces associations accusent et favorisent un climat propre à troubler les membres de l'Eglise en est une autre. Ce qu’il faut garder à l’esprit est la chose suivante : "La réponse rendue le 31 mai dernier, considère qu'aucun rapport officiel des commissions d'enquête sur les sectes, que ce soit en Belgique, en France ou en Suisse, ne contient d'éléments négatifs à charge de cette Eglise [mormone] et que, de même, le mouvement n'a jamais été condamné par une juridiction européenne pour une infraction. D'autres points particuliers faisant l'objet de controverses (polygamie, racisme,...) sont également examinés pour aboutir à la conclusion que les Mormons `ne présentent pas de risque particulier´".

    Les Mormons ne constituent pas une secte ; on peut ne pas être d'accord avec la doctrine et la combattre, mais il convient que ce combat soit loyal et que l'on ne fasse pas porter aux SDJ des accusations ou insultes qu'à l'évidence ils ne méritent pas.

 


Notes & références

1
  Liste des mouvements considérés comme étant des sectes par la MILS : http://www.assemblee-nat.fr/rap-enq/r2468.asp
2
  Vigi-Sectes : http://www.vigi-sectes.org/liste_sectes.html
3
  Article de libération sur les mormons: http://www.multimania.com/tussier/mormons5.htm
4
  Page de l’Unadfi sur la bibliographie consacrée aux mouvements sectaires : http://www.unadfi.org/bibliographie
5
  Association FARMS : http://farms.byu.edu


Première publication :
23 octobre 2002
Dernière mise-à-jour : 2 juillet 2004


 

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