SDJ-Mormons - Ecritures et Mormonisme

Ecritures et Doctrine
par Marco

Introduction

Un des grands problèmes de compréhension du monde chrétien vis-à-vis du christianisme "mormon", c'est l'approche de la doctrine par les Ecritures. Il arrive très fréquemment que l'on entende dire: "Telle doctrine du mormonisme n'est pas biblique." Bien entendu, quand cela est évoqué, c'est toujours dans le but de sous-entendre que tout ce qui n'est pas biblique n'est pas chrétien non plus, ce qui est un a priori infondé, comme j'en ai discuté dans un article précédent.¹
Le but de cet article-ci n'est pas tant de prendre la défense du mormonisme sur ce point, mais plutôt de présenter l'approche des Ecritures par le mormonisme, ou, en d'autres termes, quelle conception ont les Mormons des Ecritures, et quel lien font-ils entre ces ouvrages et leur doctrine. Car pour une juste et pleine compréhension de la croyances des SDJ, il est totalement futile de la juger en la comparant avec une approche protestante ou catholique uniquement; un effort d'oubli de soi, de décentrement est nécessaire afin de voir le mormonisme avec des yeux de SDJ. Toute la question de la compréhension globale du mormonisme se situe peut-être à ce niveau-là. Si l'on comprend quelle place tiennent les Ecritures (y.c. la Bible) dans la théologie mormone, alors on comprend également un nombre important d'éléments, aidant à éviter certains pièges, raccourcis et réductions qui mèneront vers un jugement erroné de la doctrine.

Pour commencer ce bref exposé un rien illustré par des schémas, je commencerai par discuter quelque peu de l'approche chrétienne dite "traditionnelle" des Ecritures - pour autant que je l'aie comprise correctement² - puis je parlerai de la compréhension des Mormons de ce que sont les Ecritures et quelle place elles tiennent dans leur doctrine. Ma conclusion sera également une synthèse de ce qui a été précédemment expliqué.

Les Ecritures dans la tradition Chrétienne

D'une manière générale, la communauté des croyants Chrétiens considèrent que Dieu s'est révélé par des prophètes, puis par le Christ. Ce dernier, appelé le "Verbe" ou la "Parole" ("logos") dans l'Evangile de Jean³ est le Fils de Dieu, celui par qui la révélation ultime parvient aux hommes. En effet, pour autant que je puisse en juger, les Chrétiens traditionnels considèrent que Jésus est en quelque sort le dernier messager, celui par qui toute la doctrine est révélée; ce qui implique que nul autre prophète ou révélateur est attendu. Pour justifier cela, ils se basent sur certaines Ecritures dont celle-ci:

Après avoir à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils [...]⁴

Ainsi, Christ étant la Parole incarnée et révélée de Dieu, elle est également l'ultime, la dernière. La Sainte Bible est la retranscription des paroles du Christ et des prophètes qui ont parlé au nom de Dieu; elle est parfaite et transcendante. C'est en la lisant et en croyant aux paroles qu'elle contient que la foi se développe; une foi salvatrice, dont les oeuvres sont un sceau d'authenticité, validés par la Grâce du Christ.
Ainsi, selon cette approche traditionnelle, Dieu a créé l'homme, Adam, qui a péché et s'est éloigné à tout jamais Dieu. Le Père envoya donc le Fils dans le but d'amener une réconciliation par le sacrifice de ce dernier, qui prit les péchés de l'humanité sur lui.

Synthétiquement parlant, on peut schématiser (par un ensemble) de la manière suivante la source des différentes théologies chrétiennes traditionnelles :

Fig. 1 : La Bible est la seule et définitive source actuelle de la Parole de Dieu

Comme le schéma simple ci-dessus tente de le montrer, l'ensemble "La Bible" est la seule et unique source du fondement doctrinal du Christianisme traditionnel. (Notons cependant que dans le catholicisme, les écrits et commentaires de nombreux Pères, ainsi que les rapports des conciles, ont une grande valeur doctrinale, bien que n'étant pas toujours explicitement présentés dans la Bible.)
Ainsi, la Bible est placée au-dessus de tout: dans le protestantisme tout particulièrement, elle a autorité comme loi de Dieu, au point même que tout sacrement ne se fait pas par le biais d'un sacerdoce quelconque (si ce n'est celui détenu par le Christ), mais plutôt par l'autorité que la Bible elle-même transmet en ce qu'elle est la Parole du Dieu vivant. Ce livre sacré prend une importance énorme, irremplaçable et unique.

Les Ecritures selon les SDJ

L'approche mormone se différencie du "Christianisme traditionnel" déjà au niveau des Ecritures. Pour les SDJ, la Bible contient les paroles des prophètes, des apôtres et du Christ, mais ils acceptent la possibilité que la Parole telle qu'elle est contenue dans nos Bibles actuelles (c'est-à-dire reportée, recopiée maintes fois au fil des siècles et traduite) soit altérée. Mais ce qui est important de retenir, c'est que pour les SDJ ce qui prime, c'est la révélation que le livre contient, et non le livre lui-même. La Bible - comme les autres Ecritures que nous allons voir ci-dessous - n'est qu'un support matériel, physique, qui contient cette révélation de Dieu à l'Homme. En soit, le livre n'a pas tant d'importance; seul le contenu, les informations qu'il donne sont réellement importants.
Un autre point à comprendre, et qui est lié à ce qui vient d'être mentionné, c'est le fait que pour les Mormons, la révélation de Dieu à l'homme par des prophètes et des apôtres continue aujourd'hui, à notre époque. En fait, dans cette conception, Dieu se révèle aux humains à chaque fois qu'il le juge opportun, et en des circonstances qui lui permettront d'amener un changement significatif pour un homme ou une femme, pour un peuple, pour l'humanité. Ainsi, pour les SDJ, il n'y a pas de limite au nombre de révélations et de nouvelles doctrines, pas plus qu'il n'y a de limite dans le temps quant aux manifestations de Dieu: Il n'a pas décidé d'un moment où toute révélation cesserait définitivement;⁵ aujourd'hui encore, il appelle des apôtres et des prophètes pour se révéler et transmettre sa Parole.
Ainsi, la révélation de Dieu à l'homme ne se limite pas à la Bible, et encore moins aux seules paroles du Christ données à ses apôtres durant son ministère mortel en Palestine - que partiellement retransmises de surcroît. Pour appuyer cela, considérons le nombre important des nouvelles révélations de Dieu qui n'étaient pas contenues dans les Evangiles et qui figurent dans les Epîtres, par exemple. Le livre même de l'Apocalypse de Jean^NS1 est le livre d'une gigantesque révélation.

Puisque les SDJ croient que la Bible est un livre contenant la Parole de Dieu, et puisqu'ils croient que Dieu peut se révéler encore à notre époque, il n'est pas déraisonnable de conclure que leurs Ecritures Saintes se composent d'autres livres et discours que la Bible seulement. Nous en donnons la liste ci-dessous (le lecteur qui voudra s'informer davantage sur le contexte qui les entoure peux cliquer sur le lien correspondant):

Le Livre de Mormon,
Doctrine & Alliances,
La Perle de Grand Prix, et
Toutes les révélations modernes, considérées comme telles et doctrinalement acceptées.⁶

Le contenu des livres et enseignements additionnels, qui sont à la base de ce qui est couramment appelé le "mormonisme", constitue pour sa grande majorité des enseignements et une morale similaire à celle enseignée dans la Bible, si ce n'est qu'ils sont souvent formulés différemment; et ceci nous permet de mieux saisir un enseignement biblique ou un autre. Nous pourrions donc représenter la base doctrinale du mormonisme de la manière suivante:

Ecritures SDJ

Fig 2 : La doctrine de l'EJCSDJ est fondée sur plusieurs révélations contenues dans plusieurs livres, dont les enseignements sont parfois uniques et originaux, mais qui, la plupart du temps, se retrouvent ailleurs, comme les intersections des ensembles ci-dessus le symbolise.

L'approche me semble très intéressante. D'abord, le fait qu'il y ait des convergences entre les ensembles (les révélations et leurs livres respectifs) a un caractère de confirmation réciproque. Le Livre de Mormon vient confirmer le contenu de la Bible, Doctrine & Alliance vient confirmer le Livre de Mormon, la Perle de Grand Prix vient préciser la Bible, etc, etc, etc. D'autre part, étant donné qu'en dehors de la Bible, ces livres sont plus ou moins exclusifs à l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours⁷, ils sont un facteur déterminant, pour quiconque le désire, de savoir si leur contenu est révélé de Dieu ou non. En effet, quiconque reçoit la conviction par le St-Esprit que le Livre de Mormon, par exemple, est inspiré de Dieu et est sa Parole au même titre que la Bible, peut savoir avec certitude que Dieu a appelé de nouveaux prophètes et apôtres aujourd'hui, et a rétabli son Eglise.
Les enjeux d'un tel concept sont donc très importants.

J'aimerais brièvement revenir sur l'aspect convergent des Ecritures. Comme je l'ai expliqué ci-dessus, le fait qu'il y ait un "enlacement doctrinal" entre ces livres a pour conséquence de confirmer une Parole par une autre. En second lieu, il a comme avantage d'éclaircir certaines doctrines. A titre de démonstration, j'aimerais reprendre le schéma précédemment employé, et citer quelques exemples d'éclaircissements, de précisions et de confirmations grâce à cet "enlacement" du contenu doctrinal des livres; je le ferai par le biais de ce schéma :

Fig 3 : LdM = Livre de Mormon / PgP = Perle de Grand Prix / D&A = Doctrine & Alliances

    Nous aurions pu prendre une quantité d'autres exemples valables; aussi, nous aurions pu fournir des exemples d'enseignements exclusifs à chacun des livres, sans qu'ils soient pour autant en contradiction avec les autres.
    Mais le but n'est pas là. Le but est de comprendre que les enseignements sur lesquels se basent l'EJCSDJ peuvent être trouvés non seulement dans la Bible, mais aussi dans d'autres livres sacrés acceptés comme Parole de Dieu par les SDJ. Les interactions entre les livres et leurs enseignements renforcent de manière significative le sens des enseignements; non seulement le sens, mais leur interprétation générale. Lorsqu'une même doctrine est définie de différentes manières, de différentes sources, le risque d'une compréhension erronée s'en trouve nécessairement réduite.
    C'est là une des grandes valeurs de la pluralité des Ecritures des SDJ : fixer de manière sûre, telle une ancre, la doctrine pure du Christ.

La doctrine

Comme nous venons de le voir, la façon d'approcher les Ecritures par les SDJ est assez unique. De même que les livres de la Bible rendent témoignage de la véracité du contenu des uns et des autres, de même le Livre de Mormon, la Perle de Grand Prix et Doctrine & Alliances viennent appuyer la Bible et ses enseignements.
A présent que nous avons passé en revue cette façon de considérer la Parole de Dieu, est-il encore pertinent d'affirmer péjorativement : "Telle doctrine mormone n'est pas Biblique" - sous-entendu qu'elle doit être rejetée ? Pour un SDJ, une telle affirmation ne veut absolument rien dire. Une certaine doctrine ne doit pas forcément être Biblique pour être la Parole de Dieu; elle peut aussi être contenu dans le Livre de Mormon, par exemple, ou encore dans une "convergence", entre Doctrine & Alliances et la Perle de Grand Prix. La véritable question est : le mormonisme est-il en contradiction avec la Bible ?

La question est pertinente, car à partir du moment où vous "ajoutez" des Ecritures supplémentaires^NS2 et les considérez comme la Parole de Dieu, vous devez nécessairement vous demandez si cet ajout est en harmonie avec ce qui était précédemment posé. La question est ambigue, et il est difficile d'y répondre réellement, tout d'abord en raison des très nombreuses interprétations différentes de la Bible. Par exemple, plusieurs dizaine de milliers d'Eglises Chrétiennes différentes - c'est-à-dire avec leur propre doctrine et leurs enseignements, et bien entendu avec leur propre interprétation de la Bible - verront d'une manière différente tel passage de la Bible, et accorderont davantage d'importance à son contexte, que d'autres mouvements religieux. La leçon à en tirer, est que par la Bible seule, il est difficile de définir un système doctrinal uniforme qui mette tout le monde d'accord. Et personnellement, je suis de ceux qui ne croient pas que "tout le monde a raison", que "tout le monde a la vérité" - ça va à l'encontre du bon sens et de mon esprit un peu trop cartésien.
Donc, à la question de savoir si le mormonisme est en contradiction avec la Bible, je réponds par la négative. Certaines contradictions apparentes peuvent être aisément expliquées simplement en s'intéressant davantage à un certain contexte, en l'élargissant, et en se refusant toute vision trop étroite et trop dirigée.

Il convient d'aborder la question : quelle place tiennent les Ecritures dans le Mormonisme? Comme nous l'avons vu plus haut, certains courants du christianisme (non-mormons) auront cette tendance à placer la Bible au-dessus de tout et de tous; elle est l'autorité par laquelle leurs pasteurs agissent - surtout pour ce qui est des protestants. Il n'en est pas de même pour les SDJ.
Chez les Mormons, les Ecritures remplissent les rôles suivants :

Base doctrinale - En tant que révélation du plan et des conceptions de Dieu pour l'homme, elles sont la base des doctrines de l'Evangile.
Source spirituelle - Puisqu'elles contiennent la Parole de Dieu, le St-Esprit visite les coeurs sincères pour leur confirmer leur divinité et leur véracité, et par là-même renforce la foi du lecteur et son amour envers Dieu.

    La Bible ne remplace pas la Prêtrise (sacerdoce), pas plus qu'elle n'a valeur de Parole définitive de Dieu - et cette règle est également valable pour toutes les autres Ecritures "mormones". En fait, étant donné que Dieu révèle sa Parole par des prophètes et apôtres actuels, on peut en déduire, si on pousse le raisonnement à son extrême (ce que nous ne ferons pas dans la pratique), que l'on pourrait presque se passer de la Bible et du Livre de Mormon, et se nourrir uniquement de la Parole révélée aujourd'hui. Mais ne mettons pas de côté ces sources uniques de force spirituelle et d'enseignements (tant dans leurs allégories et paraboles que dans leurs histoires et préceptes), combien même on pourrait les retrouver ailleurs. Ceux qui ont assemblé ces commandements et ces ordonnances, et les ont consigné dans les livres, l'ont fait dans le but qu'ils nous soit d'une grande utilité, même aujourd'hui, au XXIe siècle.
    Toujours dans un registre plus pratique de ce sous-chapitre, notons que l'Ancien Testament (ou Ancienne Alliance) a une place prépondérante dans les enseignements de l'EJCSDJ, moins en tant que base doctrinale actuelle, qu'en tant que composante essentielle à l'explication du Plan de notre Père Céleste pour ses enfants.⁸
    Les Mormons ont un profond respect tant pour la Bible que pour les "autres" Ecritures. Y compris celles qui sont à venir. Mais leur culte, basé sur les enseignements du Christ et de son Père, ne déborde pas sur le livre lui-même; ou en d'autres termes : le livre n'a de valeur qu'en ce qu'il renferme la doctrine divine. Les Ecritures ne sont pas adorées, et les SDJ ne leur donnent pas davantage d'autorité et d'effets qu'ils n'en ont en réalité, ou prétendent en avoir.

Conclusion - synthèse

On ne peut pas aborder le Mormonisme comme on aborde le protestantisme. Sous un certain angle, on peut considérer l'enseignement de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours comme plus proche du catholicisme pour ce qui est de ses sources, ses possibilités de modulation, et sa structure. En tous les cas, on se rend bien compte que le Mormonisme ne découle pas d'une source unique, la Bible, et des interactions de ses composantes, mais plutôt d'un ensembles de livres, tantôt anciens (Bible, Livre de Mormon, Perle de Grand Prix), tantôt modernes (Doctrine & Alliances, Perle de Grand Prix), et de révélations récentes. On est en droit de s'étonner que vu le foisonnement de sources différentes, le Mormonisme conserve sa cohésion interne. C'est pourtant bien le cas : la grande majorité des critiques à l'égard du Mormonisme sont basées non sur d'éventuelles contradictions intrinsèques pleinement justifiées, mais sur de mauvaises compréhensions de la doctrine et de sa source lorsque, notamment, elles sont mises en confrontation avec une vision dite "traditionnelle" de la Bible et du Christianisme en général.

Pour ce qui est de la véracité tant de la Bible, que du Livre de Mormon, de Doctrine & Alliance, et de la Perle de Grand Prix, il nous appartient de chercher à savoir si ces livres sont inspirés de Dieu ou non. Cette question est de la plus haute importance, car elle constitue un point de départ pour connaître Dieu et son Plan pour ses enfants. Cette recherche doit se faire dans un esprit de prière, de sincérité et de foi. Si telle est le cas, nous ne devons pas douter que Dieu répondra à nos demandes répétées de confirmation par le St-Esprit, car c'est par "le St-Esprit, [nous pouvons] connaître la vérité de toute chose."⁹