En lisant la très sérieuse presse gratuite (sic !) il y a quelques jours, j’ai appris que 42% des couples vivaient, en Suisse, selon un rapport "inégalitaire". Dans de tels foyers l’homme travaille à plein temps alors que la femme travaille à temps partiel. L’article précise qu’avec une telle situation, il y a encore du chemin à parcourir avant d’arriver à l’égalité des sexes. [1]

Tout cela me laisse un peu songeur. Pas le résultat de l’étude, mais les interprétations que l’on en fait.

Premièrement, quand il est mis en relation avec le texte, le titre de l’article ("En Suisse, l’égalité dans le couple n’est toujours pas de mise") suggère que parce que les deux conjoints ne travaillent pas à 100%, il y a une situation inégalitaire. Ce qui est vrai, d’un certain point de vue. D’un autre côté, je trouve étrange qu’on n’aborde à aucun moment, dans cette coupure de presse, la possibilité non pas d’augmenter le temps de travail des femmes mais plutôt de diminuer celui des hommes. Pourquoi une famille devrait-elle nécessairement vivre selon un rendement de 200%, soit deux salaires à 100% ? Pourquoi pas un 100% composé de deux fois 50% ? Ou selon d’autres rapports (20% - 80%, ou encore 40% - 60%) ? En soulignant que dans "seulement" 23% des couples les deux travaillent à plein temps, [2] l’article veut mettre le doigt sur une absence de normalité qui est, de mon point de vue difficile à comprendre. N’est-il pas au contraire louable de chercher à équilibrer sa vie professionnelle et sa vie familiale ? Car on peut se poser la question de la qualité de vie quand les deux époux travaillent à plein temps. Plus d’argent, certes, mais aussi plus de stress, beaucoup de temps consacré au ménage, le reste aux enfants... Où est la vie de couple là-dedans ?

Deuxièmement, l’article fait un amalgame entre l’égalité de la répartition des tâches et l’égalité du temps de travail professionnel. Là aussi, ça relève d’un certain bon sens : plus on passe du temps au travail, et moins on en a pour le ménage. Et comme c’est, dans la majorité des cas, l’homme qui passe le plus de temps au travail, ce n’est pas lui qui fera le plus de ménage. Il faudrait néanmoins tenir compte de ces nouveaux couples qui se partagent avec plus d’égalité les tâches et donc éviter tout raccourcis de ce genre. La situation peut avoir évolué, et il faudrait mesurer la force du lien qui existe entre le temps passé au travail et le temps passé au ménage par des corrélations.

Troisièmement, le mot "égalité" est ici traité soit dans un sens purement statistique, soit dans un sens tel qu’il est compris dans la branche sociologique des études genre. Tant que le pourcentage de ce que l’on mesure (le temps de travail ou la répartition des tâches ménagères) n’est pas à un niveau équivalent entres hommes et femmes, il n’y a pas d’égalité. L’égalité telle qu’elle est comprise ici est érigée en nouveau modèle des couples dans la société. Mais il occulte du coup les autres modèles davantage axés sur une complémentarité issue d’une négociation dans le couple. Qui dit négociation, dit choix volontaire. En d’autres termes, si un tel modèle d’égalité est la nouvelle norme, alors les mères (plus rarement les pères) qui choisissent de rester un certain temps au foyer sont donc considérées comme anormaux.

Qu’on ne comprenne pas mal le sens de ma démarche : je ne critique pas le principe de l’égalité, et je ne suis pas un mélancolique de l’ancien modèle où les rôles des hommes et des femmes sont repris et appliqués aveuglément par les générations montantes. Mais en créant de nouvelles normes familiales, on crée aussi de nouvelles pressions sociales qui, une fois de plus, mettent au ban de la normalité les couples qui choisissent une répartition du travail et des tâches à domicile qui leur est propre. Nous devons donc non seulement veiller à ce que les pressions sociales ne soient pas opposées au principe d’égalité, mais qu’en plus elles ne soient pas non plus opposées aux autres modèles de répartition du travail et des tâches, choisis librement par les couples qui les appellent de leur vœux.

Et surtout, que ce principe d’égalité ne soit pas prétexte à dégrader les climats familiaux déjà tendus de notre société moderne.

[1] Source : http://www.lematin.ch/flash-info/su...

[2] Remarquez que l’article ne précise pas "à plein temps", ce qui sous-entend que tout travail autre qu’à plein temps n’est pas du travail...